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第394章 轮回转世的本质(第1页)

28无色界-非想非非想处。

这是最后一种天境。

为什么是最后一种天境?

依然承上段,接着来。

佛告诉阿难说,该修行者若然心识的识性不动,积极地研究灭性,勤于修习,在无尽中,发现“终了”的特性,如存不存,若尽非尽,即存在与不存在没有什么不同,终了与不终了也没有什么不同。

如此一类,称为非想非非想处。

上述四种境界,修行者穷于研究空界,但不能了解空的根本道理,故居此天无法再进一层。

无法再进一层,那不就是最后一层天了!

如此一类,名为不回心钝阿罗汉。

如果从无想的境界,进入其它外道的天境,穷于研究空理,迷失无法自拔,便会转入轮回。

佛告诉阿难说,在各种各样的天境中,每位居住于天堂中的天人都是凡夫,都是因本业福报的酬谢。

即这些居住在各种各样天堂中的天人,是因为以前做了大好事,行了巨大善事,才感得居住于天境成为天人。

但是,如果这些居住在各种各样天境中的天人,福报享受完了,即酬谢天人之福报至尽了的话,这些天人便会堕入轮回。

因此,脱离轮回不是那么容易的事。不是靠一句话,想脱离轮回就能够脱离轮回的。这得靠实实在在地修才能够实现。

即,有大福报居住于天境中的天人,也是不能恒常久住的。

福报尽时终将堕。

居住在各种各样天境中之天人的天王,就是菩萨在修三摩提的过程中,慢慢的增进,回向圣界的修行路。

意思就是不管是天人还是天王,都要不断地修行,不断地精进,才能不堕轮回。

千万别以为做了天人就可以尽情享福。不得彻底的解脱,是永远不能高枕无忧。

做天人等到福报尽时,不精进修行的话就会堕入轮回。

佛告诉阿难说,在那上述的四种四空天境中,身的形体与心内的识心都已灭尽,没有身体与识心的阻碍。

那么,定性已现前,随时随地处于定性中,没有业果的显现,从此已至终了,称为无色界。

然而,居住在这些天境中的天人,都是由于不了解妙觉明心的真理,累积了无量无数的妄想错误所发生,所以就形成了三界。

并且在这三界中随时随地、随心随意沉沦,沉溺于七趣中,不脱轮回。

七趣是指地狱、恶鬼、畜牲、人道、仙道、修罗、天趣,补特伽罗,各自从其属类。

补特伽罗,是梵语的音译。

意为数取趣、人、众生。

指轮回转生的主体而言。

补特伽罗,各自从其属类。

这句话是说,各种各样的众生,不论是地狱道的众生、恶鬼道的众生、畜牲道的众生、人道的众生、仙道的众生、修罗道的众生、天趣的众生,各自以各自所造作的业力去投生于不同的属类。

即各自再去轮回六道。

这正是:

六道轮回须永断,

各色众生时时锻。

脱离苦趣终有时,

摆脱沉溺佛法冠。

欲知后事如何,且听下回分解。

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